الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده : فإن دراسة الشبهة المسقطة للحدود, لهو موضوع عظيم الفائدة ,لارتباطه بتحقيق العدالة والرحمة في تطبيق العقوبات, فهو يهدف إلى معرفة أن الغاية من تشريع العقوبات في الشريعة الإسلامية لا يكمن في الانتقام والتشفي، وأن الرحمة والعدل هي أساس الشريعة الإسلامية , وبيـان مفهوم الشبهة وأنواعهـا في الفقه الإسلامي , و إبراز الحقائق التي من أجلها جاءت الشريعة الإسلامية, والمقاصد العظيمة التي راعتها الشريعة الغراء , والتي بكل تأكيد من أعظم مقاصدها هو حفظ النفس ودفع الظلم , وكذلك تقديم جانب الاحتياط في الدماء, درءا للخطأ في إزهاق الأرواح دون تثبت وتبيان, وقد انتهجت المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن, وقد قسمته إلى مبحثين : المبحث الأول: مفهوم الشبهة ومشروعيتها والمبحث الثاني : أنواع الشبهة وأثرها في الحدود .

الملخص

دراسة بعنوان: رؤية مقترحة للإشراف التربوي المدمج في تطوير الأساليب الاشرافية بالتعليم الثانوي من وجهة نظر المفتشين والمعلمين بمنطقة الجبل الغربي.

هدفت هذه الدراسة إلى تقديم رؤية مقترحة لتوظيف الإشراف التربوي المدمج، الذي يجمع بين الأساليب (التقليدية والإلكترونية)، في تطوير الأساليب الإشرافية بمدارس التعليم الثانوي العام في منطقة الجبل الغربي. وقد سعت الدراسة للتعرف على مدى معرفة المفتشين والمعلمين بمفهوم الإشراف المدمج، ومدى أهميته في الواقع التربوي، بالإضافة إلى إمكانية توظيف أدوات الاتصال الحديثة في العمليات الإشرافية، والكشف عن أبرز المعوقات التي تحول دون تفعيله، مع دراسة الفروق ذات الدلالة الإحصائية تبعًا لمتغيرات ديموغرافية مثل النوع، والوظيفة، والمؤهل العلمي، والتخصص، وسنوات الخبرة.

اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتم استخدام الاستبانة كأداة رئيسية لجمع البيانات من عينة طبقية عشوائية بلغ حجمها (473) فردًا، شملت (132) مفتشًا ومفتشة، و(341) معلمًا ومعلمة، من مجتمع الدراسة الكلي البالغ (4267) فردًا خلال العام الدراسي 2024/2025م. وقد تم تحليل البيانات باستخدام برنامج (SPSS) من خلال المتوسطات الحسابية، والانحرافات المعيارية، واختبار (T)، وتحليل التباين الأحادي (One-Way ANOVA)، ومعامل ارتباط بيرسون.

أظهرت نتائج الدراسة أن مستوى المعرفة بمفهوم الإشراف المدمج كان متوسطًا، مما يدل على حاجة العاملين في المجال التربوي إلى مزيد من التوعية والتدريب. كما اعتبر المبحوثين أن الإشراف المدمج ذو أهمية متوسطة، خاصة فيما يتعلق بمعالجة مشكلات الإشراف التقليدي المرتبطة ببعد المسافة وقلة الموارد. أما استخدام أدوات الاتصال الحديثة كالهاتف المحمول وتطبيقات التواصل مثل Zoom) وGoogle Meet)، فقد جاء أيضًا ضمن المستوى المتوسط، مع تفضيل واضح لاستخدام الهاتف وتطبيق واتساب.

أما على صعيد المعوقات، فقد أظهرت النتائج أن هناك معوقات مادية وبشرية مرتفعة تعرقل تطبيق الإشراف المدمج، من أبرزها ضعف البنية التحتية، وعدم توفر الأجهزة المناسبة، إلى جانب افتقار بعض المفتشين للمهارات التقنية، وتمسك بعضهم الآخر بالأساليب التقليدية. ولم تكشف النتائج عن فروق ذات دلالة إحصائية تُعزى إلى متغيرات النوع، الوظيفة، المؤهل العلمي أو التخصص، في حين ظهرت فروق دالة لصالح ذوي الخبرة الأطول فيما يخص إدراك أهمية الإشراف المدمج.

وقد خلصت الدراسة إلى ضرورة تطوير بنية تحتية رقمية متكاملة، وتدريب الكوادر التربوية على توظيف التكنولوجيا في الإشراف، مع تقديم حوافز تشجع على التحول نحو الإشراف المدمج، مما يسهم في الارتقاء بجودة الأداء الإشرافي داخل مدارس التعليم الثانوي في منطقة الجبل الغربي.

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن مدى تأثير مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين على مستوى تحصيلهم الدراسي، والتعرف على مفهوم تلك الفروق وأهميتها في العملية التعليمية، وكذلك التعرف على اهم الأساليب والاستراتيجيات التعليمية التي يجب ان يستخدمها المعلمون لمراعاة الفروق الفردية، ومعرفة الصعوبات التي تواجههم في تطبيق مبدأ مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين. وقد اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي من خلال مراجعة الأدبيات التربوية والدراسات السابقة التي تناولت هذا الموضوع. وتوصل البحث إلى أن الفروق الفردية تؤثر بشكل مباشر على مستوى التحصيل الدراسي للمتعلم. كما أكد أن الفروق الفردية هي ظاهرة طبيعية تتمثل في مجموعة الاختلافات في القدرات العقلية والجسمية والنفسية والاجتماعية بين المتعلمين التي يكتشفها المعلمين اثناء العملية التعليمية، كما أوضحت النتائج ان هناك صعوبات قد تواجه المعلمين في مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين، ولعل من أبرزها كثرة عدد المتعلمين في غرفة الصف الدراسي، وقلة الوقت المخصص للحصة، وعدم وجود دورات تدريبية تؤهل المعلمين لكيفية التعامل مع الفروق الفردية بين المتعلمين، وقلة الوسائل التعليمية التي تساعد المعلم على تنويع طرق التدريس المختلفة اثناء عملية التعليم. إضافة لذلك فقد تكون المناهج الدراسية التي تم وضعها من قبل واضعي المناهج لا تتماشى مع كل المستويات وهذا يجعل من المعلم عاجز على مراعاة الفروق المختلفة في مستويات المتعلمين. 

الملخص

تركّز الاستراتيجية الأمريكية تاريخيًا على ربط تأمين مصادر الطاقة، خاصة النفط، بالأمن القومي، ما دفعها للتواجد في المنطقة العربية للحفاظ على الإمدادات ومنع صعود قوى منافسة، ومع فشل سياسة "القوة الصلبة" في عهد بوش الابن وتزايد تكلفتها، اتجهت إلى "القوة الناعمة" التي طرحها جوزيف ناي، القائمة على التأثير الثقافي والاجتماعي بدلاً من الإكراه العسكري، وقد استخدم أوباما هذه الأدوات )الدبلوماسية، الثقافة، الإعلام( لتحقيق نفس الأهداف التقليدية: حماية المصالح الأمريكية، ضمان أمن إسرائيل، مواجهة الإرهاب، ودعم التحول الديمقراطي، غير أن هذه السياسة أدت منذ 2011 إلى زعزعة الاستقرار في الدول العربية، وتفكيك العقد الاجتماعي، وتعميق الصراعات، بما خلّف آثارًا خطيرة على الأمن القومي العربي، حيث خلصت الدراسة إلى أن الأدوات الثقافية والاجتماعية والإعلامية الأمريكية أثرت سلبًا في البنية الاجتماعية والثقافية العربية ودَفعت نحو النموذج الغربي، وأوصت بضرورة تعزيز الأمن القومي العربي، وإبعاد الوجود العسكري الأجنبي، مع توظيف النهضة العلمية والثقافية لإبراز الفنون والمنتجات العربية والإسلامية في مواجهة الانتشار الأجنبي. الكلمات الدالة: انعكاسات، توظيف الادوات الثقافية والاجتماعية، السياسة الخارجية الامريكية ، الدول العربية، الامن القومي العربي.

 لقد كرَم الحق -سبحانه وتعالى -بني آدم وسخر لهم الأرض وجعلهم خلفاء فيها، وأولى حياتهم اهتماما بالغا جعلها ذروة سنام الأولويات والضروريات، مؤكدا على أهمية صونها والمحافظة عليها. يقول الله في كتابه الكريم: {من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا} سورة المائدة 32.

ولقدسية ورفعة الحياة البشرية عن حياة المخلوقات الأخرى، حرم الله  الاعتداء عليها الحياة البشرية وخصها دون غيرها من المصالح والضروريات بوسائل حماية تحد إلى حد كبير من الاعتداء على النفس، وقد شرع لها عقوبات متنوعة ردعا وزجرا  منها:  عقوبة الدية والكفارة بالنسبة للقتل الخطأ حيث قال سبحانه وتعالى: {وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنْ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً} سورة النساء الآية 92.