* الملخص باللغة العربية:

الحمد لله ، والصلاة والسلامُ على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وبعد فقد ظَهَرَ في هذا البحثِ:

- أنّ القرَّاءَ عُدُولٌ أُمناءُ ضابطون ثقات، وخاصة القراءَ العشرةَ فقراءاتُهم متواترةٌ تلقتْها الأمةُ بالقبول؛ لأنَّ سندَها متصلٌ إلى رسول الله – عليه الصلاة والسلام -، فلا مجالَ إلى إنكارِها والطعنِ فيها بسببِ مخالفتِها للقواعد النحوية أو القياس، أو ... ، بل منهم مَن شارَكَ في وَضْعِ أُسُسِ النحوِ البصري كأبي عَمرو بن العلاء البصري، ومنهم مَن شارَك في وَضْعِ النحوِ الكوفي كأبي الحسنِ الكسائي، والفرَّاء، فاتَّبَعَا القراءةَ وترَكَا مَذْهَبَيْهِمَا – غالبًا - ؛ لأنَّ القراءةَ سنةٌ متبعةٌ .

- أنَّ أهل النحو كان ينبغي لهم الاحتجاجُ بالقراءات لإثبات القواعد النحوية لا رَدُّها، وأيضًا كان الواجبُ عليهم تعديلَ قواعدِهم حسب القراءات القرآنية ولو كانت شاذة، ولعل مِن أسبابِ رَدِّ بعضِ القراءاتِ خفاءَ بعضِ أوْجُهِهَا عليهم، أو لأنها خالفتْ قواعدَهم .

- أنَّ النحاةَ اختلف منهجُهم في القراءات القرآنية التي تخرجُ عن قراءة الجمهور، فمنهم مَن رَدَّ بعضَها، وقِبِلَ بعضَها، ومنهم مَن جَعَلَ القراءاتِ القرآنيةَ كلَّها حجةً يُؤخَذُ بها .

- أنَّ النحاةَ تأوَّلُوا في رَدِّهم لبعضِ القراءات، ولو ثَبَتَ عندَهم صِحَّةُ القراءةِ لكانوا أخذوا بها، واعتَمَدُوها في قواعدِهِم وأحكامِهِم .

* الملخص باللغة الانجليزية:

Summary in English:

Praise be to Allah, and peace and blessings be upon the Messenger of Allah – may Allah’s peace and blessings be upon him. To proceed:

This research has shown the following:

The Qur’anic reciters are trustworthy, reliable, and precise, especially the ten well-known reciters. Their recitations are mutawatir (mass-transmitted), accepted by the entire Muslim community, as their chains of transmission go back to the Messenger of Allah – peace be upon him. Therefore, there is no room to deny or criticize them based on their divergence from grammatical rules, analogy, or otherwise. In fact, some of them contributed to the foundations of Basran grammar, such as Abu ‘Amr ibn al-‘Ala’ al-Basri, and others to Kufan grammar, such as Al-Kisā’ī and Al-Farrā’. They often prioritized the recitations over their own grammatical schools because Qur’anic recitation is a followed Sunnah.

Grammarians should have used the Qur’anic recitations as evidence to establish grammatical rules rather than rejecting them. They were also required to adjust their grammatical rules in light of the Qur’anic recitations, even the less common ones. One possible reason for rejecting some recitations is their unfamiliarity with certain aspects or their conflict with established grammatical principles.

The grammarians differed in their approach to Qur’anic recitations that diverge from the popular readings. Some accepted certain recitations and rejected others, while some regarded all Qur’anic recitations as authoritative and worthy of consideration.

Grammarians sometimes interpreted and rejected certain recitations, but had they been fully convinced of the authenticity of those recitations, they would have accepted and incorporated them into their grammatical rules and judgments

* الملخص باللغة العربية :

    ابنُ مالكٍ مِنْ أكبر النحاة، وكان أكثرَ ما يَستشهدُ بالقرآن، فإن لم يكن فيه شاهدٌ عَدَلَ إلى الحديث، فإن لم يكن فيه شاهدٌ عَدَلَ إلى أشعارِ العربِ .

 وقد اجتهد ابن مالك في مسائله وَفقَ الشواهدِ، ولم يَتقيد بمذهبٍ مِنَ المذاهب النحوية، ولم يقلد أحدًا مِنَ النحاة، فكان لابن مالك اجتهاداتٌ واختياراتٌ وآراءٌ خاصة انفرد بها .

- انتقد ابنُ مالكٍ عددًا مِنَ النحاة في بعض المسائل النحوية، واستدل كثيرًا - لإثبات رأيه – بالآيات القرآنية الكريمة، والقراءاتِ القرآنية وعللِها، فكان إمامًا فيها، وكان كثيرَ الاستدلالِ بالأحاديثِ النبويةِ الشريفةِ والأشعارِ الجاهليةِ والأمويةِ .  

- أدرك أهلُ العلمِ والنحاةُ الأجِلَّاءُ - كأبي حيان الأندلسي (ت 745هـ)، وابن هشام (ت 761هـ)، والسيوطي (ت 911هـ) وغيرِهم - قيمةَ كتبِ ابنِ مالك العلميةِ فأدخلوها في المناهج الدراسية، وتقيدوا بمذهبه، وَرَجَّحُوا اختياراتِهِ غالبًا، ونَصَرُوا مذهبَه بشَرْحِ كتبِه وتدريسِها ودعوةِ الناسِ إلى تَعَلُّمِها وتعليمِها .

 ولعل السبب في تحامل أبي حيان على ابن مالك أنه لم يَجد له شيخًا مشهورًا، قال أبو حيان: "‌بحثتُ ‌عن ‌شيوخِه ‌فلم ‌أجد له شيخًا مشهورًا يُعتمَدُ عليه ويُرْجَعُ في حَلِّ المشكلاتِ ..." .

ورَدَّ ابنُ الجزري على أبي حيانَ بقوله"... بل قد أخذ العربية في بلاده عن ثابت بن خيار كما تقدم، وحضر عند الأستاذ أبي علي الشلوبين نحو العشرين يومًا، وأخذ عن السخاوي العربية والقراءات، ولمَّا دَخل حَلَبَ لازَمَ حلقة ابنِ يعيشَ ... بل حدثَنا بكثيرٍ مِن مؤلفاتِه جماعةٌ مِنَ أصحابه" .

  وقد كان أبو حيان يسعى إلى دراسة المسألة دراسةً وافيةً كاملة، مُوَسَّعةً تشملُ كلَّ جوانبِها، وليس المقصدُ تخطئةَ ابنِ مالكٍ، ولا لكن لأنَّ البحث العلمي يقتضي ذلك، ولهذا وافقه في الكثير من أقوالِهِ، وخالفه في اليسير منها، واعترف له بالمشيخة والفضل في العلم، والأمانة في النقل، وصرح بصحبته .

- أنَّ ابنَ هـشام قد رَدَّ على مآخذِ أبي حـيان الأندلـسي، في عـدد مـِنَ المسائل– حيث تمكنَ الباحثُ مِن جَمْعِ ثماني مسائلَ ولم يَجدْ غيرَها في كتب ابن هشام - ووافـقه فـي بعضها، وفي بعض المسائل خالَفهما، دون خضوع للهوى أو تمسُّحٍ بشهرةِ ابن مالك، فيما يظهر . 

* الملخص باللغة الإنجليزية :

Ibn Malik is considered one of the greatest grammarians, and he frequently used the Quran as evidence in his linguistic analysis. When no evidence could be found in the Quran, he would refer to Hadiths, and if none were available, he would turn to the poetry of the Arabs.

Ibn Malik exercised independent reasoning (ijtihad) in his linguistic issues, basing his views on textual evidence. He did not adhere strictly to any particular grammatical school nor imitate the opinions of other grammarians. Instead, he developed his own interpretations, choices, and unique views.

He also criticized several grammarians on certain grammatical issues, using Quranic verses, Quranic readings, and their linguistic reasoning as primary evidence to support his opinions. Additionally, he frequently referred to Hadiths, pre-Islamic poetry, and Umayyad poetry to substantiate his arguments.

Prominent scholars and esteemed grammarians, such as Abu Hayyan al-Andalusi (d. 745 AH), IbnHisham (d. 761 AH), and Al-Suyuti (d. 911 AH), recognized the value of Ibn Malik’s works. They included his books in academic curricula, adopted his grammatical methodologies, often favored his views, and supported his school of thought by explaining and teaching his works, as well as encouraging others to learn and teach them.

One reason for Abu Hayyan's criticism of Ibn Malik was his claim that Ibn Malik lacked a renowned mentor. Abu Hayyan stated: "I searched for his teachers but did not find a prominent figure he relied upon or referred to in solving complex issues."

However, Ibn al-Jazari defended Ibn Malik, stating: "He indeed studied Arabic in his homeland under ThabitibnKhiyar, as mentioned earlier, attended the lectures of Abu Ali al-Shaloubin for about twenty days, and studied Arabic and Quranic readings under Al-Sakhawi. When he arrived in Aleppo, he regularly attended the sessions of IbnYa'ish. Furthermore, many of his students narrated much of his authored works to us."

The primary reason for Abu Hayyan’s criticism of Ibn Malik was likely the pursuit of a comprehensive and thorough study of grammatical issues. It was not aimed at discrediting Ibn Malik. Indeed, Abu Hayyan agreed with many of Ibn Malik’s opinions, disagreed with only a few, and acknowledged Ibn Malik’s expertise, scholarly status, and integrity in reporting. He also explicitly stated his respect and companionship with him.

Several scholars defended Ibn Malik against Abu Hayyan’s criticisms, including IbnHisham al-Ansari, Nadhir al-Jaysh, and Ibn al-Damaminy.

IbnHisham, in particular, frequently defended Ibn Malik against Abu Hayyan's criticisms and supported him in several issues. The researcher was able to collect eight issues in which IbnHisham defended Ibn Malik, although no more could be found in IbnHisham’s works. In some matters, IbnHisham agreed with Ibn Malik and Abu Hayyan, while in others, he disagreed with both, demonstrating an unbiased approach free from personal inclination or excessive reliance on Ibn Malik’s fame.

 تعد السبخات الساحلية نظمًا بيئية حيوية ذات أهمية كبيرة لأنها تعمل كحواجز طبيعية تحمي السواحل من التآكل وارتفاع منسوب سطح البحر والعواصف، كما توفر موائل غنية ومتنوعة تدعم التنوع الإحيائي بالإضافة إلى ذلك تلعب دورًا فعالًا في تحسين جودة المياه عن طريق امتصاص الملوثات وتخزين كميات كبيرة من الكربون، مما يساهم في التخفيف من آثار تغير المناخ. لذلك هدفت الدراسة إلى تقييم حالة السبخات الساحلية الليبية، وتحديد الضغوط المؤثرة عليها، وتقييم إمكانية ترميمها (إعادة تأهيلها) من خلال تحليل الآثار البيئية المحتملة لمشاريع إعادة تأهيل السبخات الساحلية في ليبيا، مع التركيز على استراتيجيات الترميم البيئي واستدامة الموارد الطبيعية، تعتمد الدراسة على منهجية تحليل السيناريوهات التوقيعية من خلال تقييم التغيرات في التوازن البيئي، وجودة المياه الجوفية، والتنوع الحيوي قبل وبعد عمليات التأهيل. وقد  أظهرت نتائج هذه الدراسة أنه من المتوقع أن يطرا تحسن كبير في بيئة السبخات الساحلية بعد إعادة تأهيلها وذلك فيما يلي: زيادة وتعزيز التنوع الإحيائي، تحسين الخصائص الفيزيائية والكيميائية للتربة من خلال: زيادة المحتوى العضوي – تحسين التهوية - تعديل درجة الحموضة والملوحة.

الكلمات المفتاحية: السبخات الساحلية، إعادة التأهيل، الأثر البيئي، التنوع الاحيائي، تغير المناخ. 

هذه الدراسة حرصت على إبراز الدور المصري الثقافي الثابت على الأرض

الليبية للحقائق التاريخية ولتوضيح أن تضحيات الشعوب العربية في خدمة بعضها

البعض أمر تحتمه الأخوة العربية كما يحتمه دور مصر القيادي في المنطقة العربية،

جاء التعليم المصري إلى ليبيا ليكمل جهود مصر السياسية على المستوى الدولي

والمستوى العربي بل والمستوى المحلي من اجل تخليص ليبيا من المشروعات

الاستعمارية بتجزئتها بين الدول الثلاث : إنجلترا وفرنسا وإيطاليا، ومن أجل حصول

ليبيا في النهاية على استقلالها 42 ديسمبر 1591 م

تم اجراء هذه الدراسة في مختبر قسم علم النبات، كلية الآداب والعلوم قمينس، جامعة بنغازي. كان الهدف من الد ارسة تقييم تأثير الملوحة على إنبات البذور والنمو الخضري المبكر للصنفين من القمح المحلي (كاسي وبحوث )212تحت اربعة تركيزات من كلوريد الصوديوم ( 022،222،122،02ملي مول)، إضافة إلى الماء المقطر( الشاهد) . و اظهرت النتائج أن زيادة الملوحة أثرت سلبا على معظم مقاييس الإنبات المدروسة وأدت إلى إنخفاض في قدرة الإنبات بمقدار( 20.0و )% 21.2لصنف كاسي وبحوث 212على التوالي . تبين من خلال الدراسة ان زيادة تركيز الملوحة خفضت معنويا مقايس سرعة الإنبات في أصناف القمح المدروسة حيث نقص دليل الإنبات ) (GIبمقدار ( )%2..0،22.0ودليل معدل الإنبات ) (GRIبمقدار( )%20.21، 01.1ومعامل سرعة الإنبات )(CVG بمقدار( )% 02.1 ،2..1و زادت من متوسط زمن الإنبات بمقدار ( 1.22و 2..2 يوم) لصنف كاسي وبحوث 212على التوالي عند تركيز ( 022ملي مول ). علاوة على ذلك، وجدت الدراسة أن الإرتفاع التدريجي في تركيز الملوحة اثر على صفات نمو الباذرات لكلا الصنفين، مما قلل من طول الرويشة والجذير و خفض من الوزن الطري والجاف، كما أشارت نتائج التجربة إن كلا الصنفين أظهر تحملا للملوحة العالية وخصوصا في مرحلة الإنبات مما يشير إلى ملاءتهما للزراعة و ينصح بإستخدمهما في الاراضي ألاكثرتأثرا بالملوحة

منذ أن وطئت أقدام المستعمر الفرنسي أرض الجزائر عام 1830 تتابعت مقاومته ضده،

واستشهد خلالها 10 ملايين جزائري كما أورد بعض المنصفين من المؤرخين الفرنسيين ، منهم

وأكدها الكاتب الخاص للرئيس الجزائري أحمد بن بلة زمن ، )Jack orky المؤرخ )جوركي

الثورة الجزائرية مصطفى لشرف ، في كتابه "الجزائر أمة ومجتمع " ، وتعرض الشعب الجزائري

للإبادة الجماعية ، وبالرغم من ذلك قاوم واستمر في مقاومة المستعمر ، رغم مأسي الإبادة ،

فلما كانت الحرب العالمية الثانية دخلت قوات التحالف في المغرب ونظمت صفوفها في الجزائر

واتجهت الى ليبيا عبر تونس فكانت البداية معركة )رمادة( ، التي انكسرت فيها قوات المحور

وخلفت جيوشهم المندحرة كميات هائلة من الأسلحة غنمها الحلفاء ، ووصل بعضها لأيدي

المواطنين ، ومنهم عرفت طريقها للسوق السوداء ، وعندما دخل الحلفاء إلى الجزائر طلبوا من

الأحزاب تشجيع الشعب على الالتحاق بجيوشهم ، وأوحوا لهم بشكل غير مباشر أنه إذا شارك

الجزائريون بشكل مكثف وتم دحر المحور سينالون حقوقهم ، ولأن مسيري تلك الأحزاب كانوا

على غير علم بخبث الأمريكان توسموا فهم خيار، فأجمعت كل حركاتهم السياسية والإصلاحية

على الالتحاق بالتحالف على أن يحصلوا على وعد بالاستقلال ، وفق المطالب التي ضمنوها

في بيان أسموه )بيان الشعب الجزائري( فأعطوهم وعدا غير مكتوب بمنح الجزائريين حقوقهم

، فدعت تلك الأحزاب الشعب لمساندة الحلفاء ، وبناء عليه شارك أزيد من مئة ألف شاب

جزائري في جيوش الحلفاء منهم المناضل أحمد بن بلة ، وقد مات عشرات الآلاف من شباب

الجزائر في تلك الحرب .

البكتيريا الحلزونية، الملوية البوابية Helicobacter pylori هي بكتيريا حلزونية الشكل

سلبية الج ا رم تنمو في الجهاز الهضمي، تعتبر من أقدم أنواع البكتيريا التي أصابت الإنسان إلا

أنها ذات صفات سريرية صامتة، وتظهر بكثافة قليلة في الأنسجة مما يؤدي إلى صعوبة تنميتها،

غالبا ما تكون السبب الرئيسي لمعظم الأم ا رض المعدية مثل التهابات المعدة وقرحة المعدة والإثني

عشر وسرطان المعدة، لأن لديها القدرة على تفادي الظروف القاسية في تجويف المعدة من خلال

الإستعمار في مكان ضيق جدا من غار المعدة وإف ا رز إنزيم اليوريز الذي يحلل اليوريا الموجودة

في الوسط إلى أمونيا ذات التأثير القلوي التي بدورها تعادل الحموضة حول البكتيريا داخل بطانة

المعدة، وهو ما يمكنها من البقاء في معدة الإنسان مدى الحياة إذا لم يتم علاجها بمضادات الحياة

هدفت الد ا رسة إلي معرفة مدى انتشار جرثومة المعدة في مدينة الزنتان وأكثر الفئات العمرية وأكثر

جنس معرضا للإصابة بها، حيث تم تجميع عينات بعدد ) 254 ( من الحالات الواردة لبعض

المختب ا رت ) البرهان، الإتقان، مركب المزن والمركز الطبي( والتي يجرى بها الكشف عن هذه

البكتيريا عن طريق فحص الدم للبحث عن الأجسام المضادة لها وفحص الب ا رز للبحث عن

مستضدات هذه البكتيريا، خلال فترة امتدت من يونيو 2023 إلى يونيو 2024 . فأظهرت النتائج

المتحصل عليها من هذه الد ا رسة أن انتشار الجرثومة يعتبر ضعيف في المدينة، وإن الفئة العمرية

( 20 - 29 ( أكثر فئة تعرضت لها بنسبة 27.6 %، وأن الفئة ) 60 - 79 ( أقل نسبة إصابة بها بنسبة

8.7 %، وبينت الد ا رسة أن الإناث أكثر إصابة بها حيث بلغت نسبتها 53.5 % بينما كانت نسبةالذكور 46.5 %، وكذلك أوضحت النتائج أن هذه البكتيريا تكون أكثر نشاطا فترة الصيف. نوصي

بإج ا رء المزيد من الأبحاث المتعلقة بهذه البكتيريا ومدى انتشارها، ونشر الوعي بين أف ا رد المجتمع

وحث وتشجيع المصابين باتباع الخطة العلاجية والابتعاد عن العادات الغذائية الغير صحية.

مستخلص البحث

تُعد العلاقة بين الإدارة المدرسية وأولياء الأمور أحد العوامل الحاسمة في تحقيق جودة التعليم. وفي ظل التطور التكنولوجي المتسارع، برزت الحاجة لدراسة تأثير وسائل التواصل الرقمية الحديثة على طبيعة هذه العلاقة وفاعليتها، يهدف هذا البحث إلى تحليل الدور الذي تلعبه التقنيات التواصلية المعاصرة في إعادة تشكيل أنماط التفاعل بين الإدارات المدرسية والأسر، وقياس تأثيرها على مستوى المشاركة الوالدية، واعتمد على منهجية المراجعة المنهجية للأدبيات العلمية باستخدام التحليل الموضوعي، شملت العينة 42 دراسة علمية محكمة نُشرت بين عامي 2015 و2025، تم استخدام أداة استخلاص بيانات مصممة خصيصاً، بينما اعتُمد على مصفوفة التحليل الموضوعي لتنظيم وتفسير البيانات، أظهرت النتائج الأهمية البالغة للتواصل الفعال بين الطرفين، مع تسليط الضوء على قصور آليات التواصل التقليدية. كما كشفت عن نمو ملحوظ في اعتماد المؤسسات التعليمية على الوسائل التقنية الحديثة، والتي أثبتت قدرتها على تقوية الثقة المتبادلة وزيادة المشاركة الوالدية، مما انعكس إيجابياً على الأداء الأكاديمي، غير أن الدراسة أشارت إلى وجود تحديات متنوعة تشمل الصعوبات المرتبطة بالكفاءة التقنية لدى الآباء والمعلمين، والعوائق التنظيمية، إضافة إلى التحديات المتأصلة في طبيعة التفاعل الرقمي، يوصي البحث بتطوير برامج تدريبية شاملة، ووضع استراتيجيات واضحة لتطبيق هذه التقنيات، وتعزيز المشاركة الوالدية الإيجابية، وبناء بيئة تفاعلية قائمة على الثقة، مع التركيز على جودة المحتوى التواصلي.

الكلمات المفتاحية: التقنيات التواصلية المعاصرة، الإدارة التعليمية، أولياء الأمور، التفاعل المؤسسي، المشاركة الوالدية، التحول الرقمي في التعليم.